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儒者还是侠客?王者荣耀里我国“士”文化之体现(原创)

作者: 昌平信息网 发布时间: 2019年12月19日 14:43:41

近期,鄙人有幸拜读普林斯顿大学老教授余英时先生的《中国文化史通释》,一方面钦佩余老先生的旁征博引之时,更加被其内在“考镜源流、辨章学术”的气质所折服。书中,余老先生对我国文化史进行深入浅出的叙述,既有我国思想史宏观之变革,亦有相关文化微观之论述,细读此书,畅快淋漓,不亦说乎。其中,笔者对我国的士文化感触较深,因此妄自造作一番,愿诸君不吝赐教!正值王者荣耀手游盛行之际,谈谈王者荣耀里面的中国元素,看看现代手机游戏里面蕴含的中国的士文化。


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士,是我国封建社会的一个特殊阶层,其发展伴随着我国1905年的科举考试的终结而告一段落,可以毫不谦虚地说,我国上下五千年的历史某种程度上半数以上是士的历史。士具体出现于何时,学界并没有绝对的说法,但是,通说认为西周后期士阶层开始真正走上历史的舞台。当壶子智斗巫而胜,我国思想开始进入第一次大解放,士阶层也随之大解放。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如: 荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、 苏秦连横等。东汉末年到唐宋盛世,我国的士文化更是大繁荣,士文化走上了巅峰,掌握我国历史走向。三国烽火连天,士人运筹帷幄;唐宋兴盛繁华,士人著书立说。自汉代以后,士人在政治上更是举足轻重,无论是大兴改革亦或是固步自封,无论是犯上作乱亦或是政通人和,其背后不能说是士掌控一切,但是也绝对离不开士人之推波助澜。


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韩非子曾说,儒以文乱法,侠以武犯禁。这是这位法家集大成者,精通法术势的领军人物对于士阶层的评价。现在看来,可以说其在后世的起起落落中相当精辟与具有预见性。以此,笔者需要对士发展的两个分支予以说明,即文武兼包的士在春秋后分立,文者谓之儒,武者谓之侠。


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此处的儒并非简单指儒家学者,而是一个与侠相对的称呼。儒在春秋以后,汉武帝之前,其派别极为丰富,除了儒墨两大显学,道家、法家、兵家、农家、阴阳家等诸子百家,其门生皆可以称作儒。其特征在于,都坚持自己的学说,具有体系化的思想格局。当董仲舒罢黜百家、独尊儒术之后,儒家成为之后儒的主要组成部分。儒随着历史的发展,到宋朝又遇到巨大的发展,其中的标志人物就是出生于鄙人所在地的朱熹,朱子。这位南宋时期的思想家,将儒家学说进一步发展为理学,倡导格物致知,坚持存天理、灭人欲。儒家的学说进一步被其扶正,成为实际与政治上的正统。随后,明朝时期又有一位天才人物——王阳明,其将儒学发展为心学,坚持知行合一。儒,完全成为了儒家的简称,士阶层的儒也完全被儒家所把控,君君臣臣、父父子子、夫夫妻妻完全成为了社会生活的准则。儒也成为了‘人生如棋,一步三算,运筹帷幄之中,决胜千里之外“的代表团体。但是,纵观其发展,儒的阶层其实是一个致力于统治者从”内圣“到”外王“的特殊团体。

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稍微介绍了儒,接下来鄙人稍微介绍一下侠。侠在如今指通过自身力量帮助他人的 侠指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人。但是,在最初,侠与如今的内涵是有所出入的。侠,春秋末期开始出现,且世道越是混乱,侠士便愈多。侠在先秦时期是指这样一群人,其有极高的道德操守,却没有治世之理论思想与抱负,一般为游士。他们没有诸子百家的门生一样,有自己坚守的信仰,其只有坚守的道德律。侠以”言必信,行必果“为准绳,而儒,特别是其中的儒家,却坚持”大人者,言不必信,行不必果,惟义所在“。侠在秦汉之际相当活跃,汉高祖起于侠,汉初侠的发展极好,具有极高的声望与地位。随着统治阶级的需要,侠的身份地位虽然之后有所削减,但是依旧是士阶层的重要组成部分。魏晋南北朝时期,侠已经发生一定变化,由原来的独行侠发展成为豪门侠。作为侠的一份子,其多数背后都有一个庞然大物的支持,即豪门望族。从最初门客的布艺侠最终成为了豪门侠,侠最辉煌莫过于此。之后,侠便走了下坡路,其一在于其身份地位从未被法律承认过,侠这一阶层不具有合法性;其次,为了统治阶级的需要,侠与儒共同构成士,儒的蓬勃发展必然会阻碍侠的繁荣。”携剑一游,但愿长醉不复醒,诗兴大发,千里不留行,一篇诗,一斗酒,一曲长歌,一剑天涯,将进酒,杯莫停, 今朝有酒今朝醉,大河之剑天上来“侠之洒脱莫过于此,因此,昌平二手房,侠也洒脱地消失,正如其悄悄地来,其亦悄悄地走了,不带走一片云彩。

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